Песни Мәида Асқа толы дастархан, 120 аят, 16 руку, Мединелік и клип Видеоклип Фридрих Ницше - Антихрист. Проклятие христианству [ Философия. Илья Ид ]

ФнаФ Неизвестный исполнитель 5 ночей с Фредди 　　 неизвестен

${song_query}$

Скачать Мәида Асқа толы дастархан, 120 аят, 16 руку, Мединелік мп3 бесплатно
Текст песни
Слушать онлайн бесплатно
Смотреть видеоклип Видеоклип Фридрих Ницше - Антихрист. Проклятие христианству [ Философия. Илья Ид ]
Другие песни 5 сүре

Добавил: 2016-08-27

Посетило: 515

Время: 01:03:02

Скачать бесплатно и быстро

Ещё от артиста 5 сүре

Текст данной песни:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного
Эта сура ниспослана в Медине. Она состоит из 120 айатов и является одной из последних ниспосланных сур Корана. Среди многих тем, затронутых в этой суре, следующие 1) обязательность выполнения договоров, обетов и обещаний - будут ли они между рабами и их Господом или между людьми, 2) некоторые запрещения мусульманам в пище, 3) разрешённая мусульманам пища, 4) разрешение верующим жениться на целомудренных женщинах из обладателей Писания, 5) как и в каком порядке совершается омовение перед молитвой, 6) сухое омовение песком или пылью в случае отсутствия воды перед молитвой, 7) требование справедливости даже по отношению к врагам, 8) блага, дарованные Аллахом мусульманам, 9) обязанность хранить Священную Книгу мусульман - Коран, 10) как иудеи искажали слова Аллаха, 11) как христиане забыли некоторые заповеди Аллаха, о которых им напомнили, и что они остаются неверными из-за утверждения, что Иса - сын Аллаха, 12) разоблачение ложного утверждения иудеев и христиан о том, что они сыновья Аллаха и Его любимцы, 13) некоторые сведения об иудеях, 14) рассказ об обоих сыновьях Адама, который доказывает, что агрессивность - одна из черт людей, сыновей Адама, 15) месть обязательна, чтобы предупредить и наказать агрессию, 16) наказание за распутство и за кражу, 17) ещё раз в этой суре говорится об искажении иудеями законов, данных в Торе, о необходимости судить по шариату, ниспосланному Аллахом, и о том, что Тора и Евангелие содержали истину до того, как их исказили, 18) враждебность тогдашних иудеев и христиан к верующим, и требование не подчиняться им, а противостоять им, 19) неверие тех христиан, которые утверждают, что Аллах - третий в троице, 20) в этой суре также рассказывается о тех христианах, которые уверовали в Истину Аллаха, 21) запрещение верующим отказывать себе в той пище, которая разрешена им Аллахом, 22) искупление за нарушение клятвы верующим, 23) абсолютное запрещение вина и пьянства, 24) некоторые обряды паломничества (хаджжа), Священное место - Кааба, запретные месяцы, достоинство Каабы и запретных месяцев, 25) разрешение того, что арабы сами себе запретили без довода, 26) составление завещания перед отъездом, 27) чудеса, совершённые Исой, - мир ему - для подтверждения своего учения, несмотря на которые сыны Исраила всё равно не поверили в него. Отказ Исы - мир ему - принимать поклонение ему как Богу, 28) власть Аллаха - слава Ему Всевышнему - над всем в небесах и на земле и Его беспредельная сила и мощь

Видос:

Видеоклип Фридрих Ницше - Антихрист. Проклятие христианству [ Философия. Илья Ид ]

Продолжение:

Предупреждение!

Все Аудио и Видеозаписи, а также различные форматы цифрового изображения предназначены, исключительно для предварительного ознакомления. Все права на исходные аудио и видео записи и различные форматы цифрового изображения принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.

Фридрих Ницше - Антихрист. Проклятие христианству [ Философия. Илья Ид ]

Friedrich Nietzsche - The Antichrist. Curse of Christianity [Philosophy. Ilya Eid]

«Надо быть честным в интеллектуальных вещах до жестокости,
чтобы только вынести мою серьёзность,мою страсть» (Ницше, «Антихрист»)

Автор: Фридрих Ницше
Читает: Илья Ид
Музыкальное сопровождение: Звуковые эффекты
Издательство: Аудиокнига своими руками / Нигде не купишь

Жанр: Философия

Время звучания: 03:11:36

Описание:

«Антихрист. Проклятие христианству» — книга немецкого философа Фридриха Ницше, поднимающая проблему сущности христианства. В этой работе Ницше анализирует психологические уловки христианства, сопоставляет его с другими религиями, выявляет несоответствия между провозглашаемыми принципами и реальной практикой церкви. Он призывает к переоценке ценностей, к пересмотру христианских постулатов, к обличению вездесущего «инстинкта теолога».

«Спокойна глубина моего моря; кто бы угадал, что она скрывает шутливых чудовищ! Непоколебима моя глубина, но она блестит от плавающих загадок и хохотов»
(Ницше, «Так говорил Заратустра»)

В своем знаменитом эссе Стефан Цвейг писал о Ницше: «возвеличенным в немецкого сверхчеловека, в античного Прометида, наследника скованной силы, любят изображать наши скульпторы и художники великого отшельника духа, чтобы сделать его доступным для маловерных, школой и сценой приученных узнавать трагизм лишь в театральном одеянии. Но истинный трагизм никогда не бывает театрален, и в действительности облик Ницше несравненно менее живописен, чем его портреты и бюсты». Опровергая ложный патетический облик Ницше-героя, Цвейг показывает нам не только облик Ницше-человека, он делает акцент на его внутреннем мире, на мире его мысли. За непримечательным фасадом отягощенного множеством болезней одинокого профессора скрывается бурлящий мир познания и поиска. «С Ницше впервые появляется на морях немецкого познания черный флаг разбойничьего брига: человек иного племени, иного происхождения, новый род героизма, философия, низведенная с кафедры, в вооружении и в военных доспехах», пишет Цвейг. Не будучи героем внешне, Ницше оказывается героем внутренне. Он – герой мысли, герой познания. Нам стоит читать его тексты как жестокие опровержения, как нелегкие завоевания, как горячие откровения. Его мысль не знала покоя и уюта одомашненных убеждений. Именно здесь его героизм и пафос. Читать Ницше иначе - значит приравнивать его ко всем остальным, упрощать его. Следует воспринять данную работу не просто как прочтение книги какого-то автора, а как попытку проговорить ее изнутри, как попытку вообразить внутренний монолог, такой монолог, который могла стерпеть только бумага, но не неподготовленные уши слушателей.