Песни аль-Курси. 255-аят суры Бакара и клип Видеоклип Абу-Бакар Ахмедхан - Ожерелье для моей Серминаз [ Комедийная притча. Аудиоспектакль ]

　　 Неизвестный исполнитель неизвестен 5 ночей с Фредди ФнаФ

${song_query}$

Скачать аль-Курси. 255-аят суры Бакара мп3 бесплатно
Текст песни
Слушать онлайн бесплатно
Смотреть видеоклип Видеоклип Абу-Бакар Ахмедхан - Ожерелье для моей Серминаз [ Комедийная притча. Аудиоспектакль ]
Другие песни Шейх Мишари бин Рашид аль-Афаси

Добавил: 2017-01-08

Посетило: 1530

Время: 00:56

Скачать бесплатно и быстро

Ещё от артиста Шейх Мишари бин Рашид аль-Афаси

Текст данной песни:

Сура 2 АЛЬ - БАКАРА "КОРОВА" Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного Эта сура мединского происхождения и состоит из 286 айатов. Она была ниспослана Мухаммаду - да благословит его Аллах и приветствует - после хиджры в Медину. Сура "аль - Бакара" - самая длинная сура Корана по порядку расположения сур в нём. Эта сура начинается с подробного разъяснения мыслей, содержащихся в конце суры "аль-Фатиха". Она подчёркивает, что Коран является руководством, посланным Аллахом для богобоязненных. В ней рассказывается о верующих, которым Аллах даровал Своё благоволение, и о неверных и лицемерах, вызвавших на себя гнев Аллаха. В данной суре указывается на истину Корана, на его истинный призыв к благочестию и на то, что люди делятся на три категории на тех, которые истинно верят в Аллаха, на тех, которые не признают Аллаха, и лицемеров. Сура призывает людей поклоняться только Аллаху одному, содержит предупреждение неверующим и благую весть для верующих. В суре "аль - Бакара" рассказывается о сынах Исраила (Израиля), напоминает им о днях милости Аллаха к ним, о временах Мусы (Моисея) - мир ему - и о наполненной удивительными событиями истории сынов Исраила с ним. Почти половина суры посвящена напоминанию сынам Исраила об усилиях Ибрахима (Авраама) и Исмаила построить Каабу. Такого типа рассказы используются в качестве назидания и совета верующим, чтобы они думали перед тем, как действовать, принимая как поучительный урок то, что случилось с иудеями и христианами. В суре содержится обращение к людям Корана, указывается на общее между народом Мусы и народом Мухаммада благодаря Ибрахиму (его руководству и потомству) и рассказывается о Кибле. В этой суре говорится о единобожии и о знамениях Аллаха, подтверждающих это, о многобожии, о запрещённой пище и о том, что запрещать и разрешать может только Аллах. В ней разъясняется что такое благочестие, а также содержатся наставления Аллаха относительно поста, завещания, приобретения имущества людей обманным путём, возмездия, сражения на пути Аллаха, паломничества (хаджжа), малого паломничества (умры), вина, майсира (азартных игр), брака и развода, установления жёнам срока после развода, в течение которого они не могут выйти замуж за другого человека, кормления ребёнка матерью, расхода денег, торговли, долговых расписок, ростовщичества, долгов и т.п. В суре говорится также о вероучении, единобожии и воскресении - всё это ясно изложено в суре, чтобы направить человека на истинный путь и научить правильно вести свои дела. Сура заканчивается мольбой верующих, обращённой к Аллаху, поддержать их и помочь им против народа неверного. Сура содержит ряд назиданий следование прямым путём Аллаха и его религии ведёт к счастью в настоящей и в будущей жизни не следует разумному человеку, призывая других к благочестию и благодеянию, самому уклоняться от этого добро предпочтительно, а зло недопустимо. Сура "аль- Бакара" ясно указывает на то, что религия основана на трёх постулатах безусловное признание Аллаха, истинная вера в День воскресения и Суд и благодеяния. Воздаяние даётся за веру и деяния. Условие истинной веры - полное и смиренное повиновение души и сердца всему, что ниспослано пророку. В суре говорится о том, что немусульмане до тех пор будут недовольны мусульманами, пока мусульмане не последуют за их религией. Опекунство по шариату должно принадлежать только верующим в Аллаха и людям справедливости, а не неверующим, нечестивым, несправедливым. Вера в религию Аллаха в том виде, как она была ниспослана, требует единства и согласия между людьми, и нарушение этого условия ведёт к разногласию и расколу. Терпение и молитва помогают человеку совершать великие деяния. Аллах разрешил Своим рабам хорошую пищу и запретил вредную для человека пищу. И только Аллаху принадлежит право разрешать и запрещать. Если же человек в силу обстоятельств вынужден есть запрещённую пищу, чтобы спасти свою жизнь, это не будет грехом. Ведь Аллах не возлагает на человека ничего невозможного для него. Здесь также указывается на то, что никто не понесёт наказания за

А ещё вы обязаны послушать и:

Аят аль-Курси | Шейх Мишари Рашид Аль-Аффаси

Видос:

Видеоклип Абу-Бакар Ахмедхан - Ожерелье для моей Серминаз [ Комедийная притча. Аудиоспектакль ]

Продолжить ознакомление:

Предупреждение!

Все Аудио и Видеозаписи, а также различные форматы цифрового изображения предназначены, исключительно для предварительного ознакомления. Все права на исходные аудио и видео записи и различные форматы цифрового изображения принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.

Абу-Бакар Ахмедхан - Ожерелье для моей Серминаз [ Комедийная притча. Аудиоспектакль ]

Abu Bakar Akhmedkhan - Necklace for my Serminaz [Comedy parable. Audioperformance]

Фамилия автора: Абу-Бакар
Имя автора: Ахмедхан
Исполнитель: Артисты театров
Издательство: Гостелерадиофонд

Жанр: Любовно-комедийная притча

Время звучания: 02:24:05

Описание:

Девушка по имени Серминаз - голубоглазая красавица, живущая в небольшом дагестанском ауле. В неё влюблены сразу трое местных джигитов, и все трое считают, что Серминаз - дар Аллаха этой грешной земле. Каждый из них уверен, что этот дар ниспослан именно ему. Чтобы завоевать сердце юной красавицы, каждый жених должен преподнести подарок. Тот, чей презент будет лучше, и женится на Серминаз! В поисках наилучшего подарка женихи отправляются в путешествие...

Доп. информация:

Запись с радио Культура, программа "Театр FM", проект "незабываемые имена", эфир радиостанции от 28-29 августа 2010 года

Исполнители:

Айша, его мать — Екатерина Васильева;
Айбала — Александра Терёхина;
Алхилав — Валентин Гафт;
Абу-Муслим — Александр Ханов;
Студенты — Алексей Самойлов, Олег Чайка, Алексей Кутузов, Геннадий Сайфулин, Виктор Лакирев;
Азиз — Юрий Рашкин;
Салтанат — Людмила Максакова;
Бахадур — Константин Райкин;
Дауд, его дядя — Владимир Зельдин;
Мицидай — Галина Волчек;
Зухра — Ирина Акулова;
Шах-Алим — Степан Бубнов;
Кадар — Евгений Евстигнеев;
Хасан — Сергей Цейц;
Хусейн — Юрий Волынцев;
Зульфи — Екатерина Райкина;
Мухтар — Леонид Каневский;
Дауд — Владимир Зельдин;
Жандар — Михаил Львов;
Хасбулат — Анатолий Кторов;
в эпизодах и массовых сценах — артисты московских театров.

Сюжет:

Бахадур Магомедов пытается сосвататься к самой красивой местной девушке Серминаз. В матримониальных планах молодого человека активно поддерживает его дядя Дулдурум, которому мать Бахадура Айша обещала, что выйдет за деверя замуж только после свадьбы своего сына. И Дулдурум ждёт уже 15 лет. Ситуация осложняется тем, что Серминаз из рода Муги, с которым семья Бахадура враждует уже так долго, что и не помнит, из-за чего всё началось. Но Айша считает, что надо чтить традиции предков и в этом. Тем не менее юноша с помощью дяди совершает вековечный обряд запроса на право сватовства — забрасывает свою кепку-«аэродром» в дом невесты, после чего согласно другой традиции отправляется искать ей подарок.
По дороге молодой человек несколько раз сталкивается с мошенником Дауди, который всякий раз отбирает у юноши деньги. Однако Бахадуру неоднократно встречается и акробат Сугури, который, наоборот, каждый раз помогает не слишком удачливому жениху. Да и девушки неравнодушны к симпатичному молодому человеку, так что в одном из аулов его чуть было насильно не женят, и Бахадуру приходится бежать в одном нижнем белье.
В конце концов Бахадур и ещё два претендента на руку Серминаз Азиз и Мухтар предстают с подарками перед её отцом Жандаром и старйшинами села. Впрочем, Мухтар, подарив балхарский кувшин, сообщает, что женился на мастерице, его создавшей. Азиз презентует потенциальному тестю волшебный камень, исполняющий желания. А Бахадур дарит «ожерелье» — описание его приключений в виде киносценария. По решению старейшин он и выигрывает спор.
Однако Жандар напоминает о давней вражде их родов. Тогда старейший житель аула Хасбулат рассказывает, что сто лет назад главы двух родов поспорили о том, на чём держится Земля: на панцире черепахи или на рогах оленя. Поняв ничтожность повода для раздора, Жандар и Дулдурум мирятся. Бахадур и Серминаз женятся, и через год у них рождается сын Амру.